تشکر مهندس محمد صوفی همکار ارجمند از دوستان

محبت و صفایتان را ارج می‌نهیم و نیکوترین دعا‌های خود را نثارتان می‌کنیم
و آرزومندیم زنجیر عشق و محبت یاران، هرگز از هم نگسلد

در درد‌ها و رنج‌هاست که انسان دوستان واقعی خود را می‌شناسد
ممنونم که در سوگ پدرم… مرا تنها نگذاشتید
از همدردی‌تان بی‌نهایت سپاسگزارم
امیدوارم که بتوانم در شادی‌هایتان جبران کنم

خیلی فوری.دانشجویان

.📣📣📣📣📣📣📣📣
❌اطلاعیه مهم ❌
قابل توجه کلیه دانشجویان #پسر و #دختر
 #دانشگاه_پیام_نور_خراسان_رضوی :

👇👇👇
🔻جهت شرکت در جشنواره رویش: 
 دانشجویانی که در رشته های هنری
👈صنایع دستی
👈تزیین و غرفه آرایی
👈موسیقی 
👈اوریگامی(تهیه اشکال با کاغذ)
👈 تئاتر
👈 ترانه
👈قالیبافی
👈فیروزه تراشی
👈خراطی
👈معرق
👈چرم دوزی
👈عکاسی
👈نقاشی 
👈پوستر
👈خوشنویسی
👈آثار حجمی
👈 مصنوعات فلزی
👈سفال
👈مصنوعات پارچه
👈نگارگری و تذهیب
👈شعر 
👈نثر ادبی
👈داستان کوتاه
👈نمایشنامه نویسی
👈فیلم نامه نویسی
👈گروه خوانی
👈تک خوانی
و سایر هنرهای دیگر فعالیت دارند؛ لطفا هر چه سریعتر به لینک زیر در واتس اپ مراجعه نمایید 

 https://chat.whatsapp.com/C1rKdrrKBN012BdVDWOvFE

پیام تشکر مدیر فرهنگی دانشگاه از فعالین فرهنگی دانشگاه پیام نور فریمان

فرهیختگان گرامی
سلام
وقت بخیر
تلاشهای مستمر ،پیگیرانه و مجدانه شما دانشجویان عزیز در تاثیر گذاری بر جامعه  دانشگاهی با برگزاری مراسمهای متنوع فرهنگی،ادبی،سیاسی و اجتماعی و ورزشی ستودنی است اکنون عرصه فعالیتهای فرهنگی دانشگاه برای هر قشر و سلیقه فکری و اجتماعی باز است و امروز می توانم با افتخار بگویم کانونهای فرهنگی و اجتماعی ،تشکلهای دانشجویی(خصوصا بسیج دانشجویی ) و انجمنهای علمی دانشجویی نهادهای تاثیر گذاری هستند، برخواسته از روح مطالبه گر و پاک  و بی آلایش دانشجویان هستند ، بنابراین بر خود واجب می دانم که  این همه تلاش و ایستادگی را پاس بدارم  و  از همه دانشجویان  عزیز  و گرامی دانشگاه دعوت نمایم  به عنوان دانشجوی دانشگاه پیام نور فریمان قدرتمندانه به عرصه  فرهنگ و دانش و پژوهش پا بگذارند تا ایران اسلامی آینده درخشان خود را با حضور ما بسازد
حسن صادقی یونسی
رییس اداره فرهنگی دانشگاه پیام نور فریمان

بیانیه پیام نور فریمان برای راهپیمایی ۲۲ بهمن

بسمه تعالی
بیانیه دانشگاه پیام نور فریمان به مناسبت 22 بهمن (روز پیروزی خون بر شمشیر) و چهلمین سالگرد انقلاب شکوهمند جمهوری اسلامی ایران

و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین

انقلاب اسلامی پایان بخش شب سیاه ظلم و جور،  فساد، تبعیض، فقر، تباهی، استبداد، وابستگی و آغاز نوزایی ایران اسلامی و به اهتزاز درآمدن نگین الله اکبر در پرچم توحید بر فراز ایران می باشد.

سالیان سال استبداد تمامیت خواه طاغوت با نوکری استعمار ویرانگر  موجب عقب ماندگی ایران اسلامی در عرصه های داخلی و جهانی گردیده بود تا آنکه شخصیتی عالم و فرزانه و مرجعی بی نظیر و الهی و آگاه به علوم اصیل اسلامی و موضوعات سیاسی روز ایران و جهان  ظهور کرد و رهبری نهضت اسلامی  را بر عهده گرفت و ملت مسلمان و آزادیخواه ایران پیام الهی و انقلابی او را از عمق جان پذیرفتند و با مجاهدتها و رشادتهای خود بر محور ولایت و پشت سر روحانیت پیشتاز و پیرو رهبری، بساط حکومت طاغوتی را در 22 بهمن 57 برچیده و نظام مقدس جمهوری اسلامی را برپا نمودند.

این حرکت عظیم که ریشه  در عمق وجود ملت غیور ایران داشت  و الهام گرفته از حماسه با شکوه کربلا بود، با تضمین استقلال کشور در سیاست داخلی و خارجی هرگونه سلطه بیگانه و استعمار را  در اشکال گوناگونش  نفی کرد و با برافراشتن پرچم استقلال کشور و عظمت اسلام گفتمانی جدید در عرصه بین المللی را عرضه کرد که موجب شور و نشاطی گسترده در میان جنبش ها و حرکت های اسلامی در سراسر جهان و تقویت نهضت های آزادی بخش در اقصی نقاط این کره خاکی گردید.

22 بهمن مبدأ تحولاتی بنیادین در جامعه شد و تغییراتی اساسی را در نحوه اداره حکومت به دنبال آورد. پیشرفت در عرصه های مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، پزشکی، تکنولوژی بویژه در علومی چون نانو، انرژی هسته ای، هوافضا، سلولهای بنیادین، نظامی و ... نمونه هایی از این تحولات بنیادین هستند که بی شک این دستاوردها  و تحولات مبتنی بر رهبری الهی و عالمانه حضرت امام(ره) در ابتدا و رهبری داهیانه و مدبرانه مقام معظم رهبری در ادامه راه، تأسی به مبانی اصیل اسلامی،  آزادگی و شرافت،  وحدت و یکپارچگی، استقامت و پایداری، پند آموزی از عبرتهای عاشورایی و حرارت عشق حسینی در قلب مردم ایران و... به دست آمده است.

دشمنان هم که با آگاهی از این شعور و شعف انقلابی ملت ایران هر روز دسیسه ای را به کار می گیرند و با کمک مزدوران داخلی توطئه گری می کنند، از ابتدا برای ممانعت از شکل گیری اسلام ناب محمدی و پیشرفت  ایران اسلامی، ترور شخصیت ها را سرلوحه کار خود قرار داده و با فتنه گری، حرکت های مذبوحانه ای را در نظام مقدس اسلامی پی ریزی کردند،  ولی مردم بابصیرت و انقلابی ایران در سایه روشنگریهای امام خمینی(ره) و امام خامنه ای (مدظله) چون دژی محکم وکوهی استوار در مقابل این فتنه گری ها ایستادند و از حقوق مسلم خود در عرصه های مختلف سیاسی، فرهنگی، علمی و نظامی خود صیانت کردند. 

 تأثیر گذاری انقلاب عظیم اسلامی در معادلات جهانی همچنان پرقدرت ادامه دارد و می رود با تغییر و تحولات بنیادین در مطالبات جهانی بستر ساز تشکیل حکومت جهانی الله با ظهور حضرت بقیه الله شود
ما جامعه دانشگاهیان در زادگاه علامه شهید مرتضی مطهری(ره) ضمن گرامیداشت یوم الله 22 بهمن، با سرلوحه قرار دادن فرامین مقام معظم رهبری و آرمانهای بلند حضرت امام(ره) که در اندیشه و سخنان رهبر فرزانه انقلاب بروز و تجلی تام دارد با تلاش در عرصه علم و دانش و ایجاد نهضت نرم افزاری و جهاد علمی در افزایش قدرت نرم نظام برای مقابله با جنگ نرم و تهدیدات گوناگون و روزافزون دشمنان اسلام و انقلاب و در رأس آنان آمریکای جنایتکار و رژیم جعلی صهیونیستی، همچنان جدیت وافر خواهیم داشت و آمادگی خود را در دفاع از آرمانهای انقلاب و اسلام حفظ خواهیم کرد.
وعده ما راهپیمایی ۲۲ بهمن
                                                                                 شورای فرهنگی دانشگاه پیام نور فریمان

انتخابات کانون دانشجویی هلال احمر پیام نور فريمان برگزار شد

 هدف از برگزاری این انتخابات جذب، سازماندهی و تربیت دانشجویان به منظور آماده سازی آنان در انجام خدمات امدادی و اجتماعی مورد نیاز جامعه به ویژه هنگام بروز حوادث طبیعی بود.حضار گزارش سال قبل را كه توسط امين سنجري ارائه شد را استماع و بخاطر كسب مقام هاي استاني و كشوري ايشان را تشويق كردند.

 در این انتخابات که با حضور مسئولان و دانشجویان دانشگاه و جمعيت هلال احمر شهرستان فريمان برگزار شد: در پایان از  میان کاندیدها 6 نفر بیشترین رای را آوردند و 5 نفر از آنها به عنوان عضو اصلی شورا و1نفر نیز به عنوان عضو علی البدل انتخاب شدند.

 مدير اداره فرهنگي پيام نور فريمان ضمن قدرداني از حضور مسئولان به اين نكته اشاره كرد كه :در این کانون هاي دانشجويي با برنامه ریزی جهت عضو پذیری و بهره مندی بهینه از توان و ظرفیت دانشجویان می توان بستر مناسبی برای انجام فعالیت های فرهنگ امدادی بشر دوستانه و تحقیقات علمی همسو با اهداف جمعیت هلال احمر فراهم کرد.

کانون های دانشجویی هلال احمر می توانند نقش مهمی در گسترش و توسعه آموزش های امدادی میان دانشجویان و توانمندسازی آنها ایفا کنند.خانم اصغري(مسئول جوانان جمعيت هلال احمر) و جناب مراديان(رياست جمعيت شهرستان) و آقاي موسوي بر روند انتخابات نظارت نمودند

 در پايان از حضار پذيرايي بعمل آمد.

جهت اطلاع

فراخوان هشتمین جشنواره فرهنگی دانشجویان، کارکنان و اساتید ‏ دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور

هشتمین جشنواره فرهنگی دانشگاه های علوم پزشکی کشور با هدف  تقویت فضای پرنشاط وانگیزه فرهنگی و هنری در دانشجویان آموزش عالی، کارکنان و اساتید دانشگاه‌های علوم پزشکی و جامعه پزشکی کشور، توسعه و تقویت مشارکت دانشجویان خصوصا" در کانون‌های فرهنگی هنری به منظور تربیت چند بعدی دانشجویان و ترویج فرهنگ سلامت با بهره‌مندی از ابزار هنر، برگزار می شود.

 اقتصاد مقاومتی و تولید ملی، اخلاق اسلامی و انسانی، انسجام و وفاق ملی، اقتدار ایرانی و اهتمام به مشکلات جوانان از جمله محورهای مورد تأکید در هشتمین دوره جشنواره فرهنگی می باشد.

در جشنواره هشتم، شرکت‌کنندگان در بخش‌های ادبی، تئاتر، فیلم، هنرهای تجسمی و موسیقی با هم به رقابت خواهند پرداخت.

کلیه متقاضیان شرکت در جشنواره می‌توانند با مراجعه به سایت festivalf.behdasht.gov.ir  از اول آبان ماه تا اول دی ماه برای ثبت نام و ارسال اثر اقدام کنند.

همچنین جهت دریافت آخرین اخبار جشنواره، کانال اختصاصی جشنواره را به آدرس Telegram.me/Radanews  دنبال کنید.

جهت دریافت فراخوان اینجا  را کلیک کنید.

 

خبر فوري -

دانشجوي گرامي ، با عرض تبريك به مناسبت پيوند مباركتان.

زمان آغاز ثبت نام براي زوج هاي دانشجو از تاريخ 1395/06/22 الي 1395/07/30 به مدت 40 روز خواهد بود.

تاريخ عقد مجاز جهت ثبت نام اوليه 1394/07/01 تا 1395/07/30 مي باشد.

-جامانده هاي نوزدهمين مراسم ازدواج دانشجويي كه تاريخ عقد آنها 1393/07/01 الي 1394/07/01 مي باشد در صورتي كه يكي از زوجين در حال حاضر دانشجو باشد. مي توانند ثبت نام كنند و در صورت اختصاص سهميه از طرف ستاد ازدواج دانشجويي از اين سفر معنوي استفاده خواهند كرد.

- در مواردي كه هر دو زوج دانشجو هستند فقط يكي از آنها مي توانند به عنوان داوطلب اصلي اقدام به ثبت نام نمايند..

- دانشجويان مي بايست پس از ثبت نام، مدارك لازم (اصل شناسنامه ، كارت ملي زوجين، عقد نامه و كارت دانشجويي)را جهت تاييد به دفتر نهاد دانشگاه يا دفتر استاني مربوطه ارائه نمايند.

- (با توجه به اينكه در برخي از دانشگاه ها دفتر نهاد وجود ندارد لازم است، دفاتر استاني ترتيبي اتخاذ نمايند كه علاوه بر تسهيل امور ثبت نام دانشجويان اين مراكز، بر مراحل تاييد نيز نظارت بيشتري داشته باشند)

- دفاتر نهاد مي بايستي حداكثر يك هفته پس از دريافت مدارك هر داوطلب، نسبت به تعيين تكليف در خصوص تاييد يا رد ثبت نام در سايت ازدواج دانشجويي اقدام نمايند.

- ويرايش اطلاعات ثبت نام شده توسط خود داوطلب تنها تا قبل از تاييد رابط ازدواج امكان پذير مي باشد.

- به دانشجوياني كه امسال در ازدواج دانشجويي ثبت نام مي نمايند سه بسته آموزشي به شرح ذيل ارائه خواهد شد:

بسته شماره 1 (قبل از اعزام به مشهد و از طريق سايت ازدواج دانشجويي يا مركز آموزش مجازي نهاد)
بسته شماره 2 (در زمان حضور در مشهد در غالب كارگاه هاي آموزشي و به صورت حضوري)
بسته شماره 3 (بعد از پايان سفر مشهد و از طريق سايت ازدواج دانشجويي يا مركز آموزش مجازي نهاد)

شايان ذكر است، به داوطلبيني كه از بسته هاي آموزش مجازي استفاده و در آزمون نهايي آن شركت نمايند، به قيد قرعه جوايز ارزنده اي از قبيل كمك هزينه سفرهاي زيارتي، سه روز اقامت رايگان در مشهد مقدس و ... اهدا خواهد شد.

-اعزام زوج هاي دانشجو بر اساس استان و دانشگاه از 23 دي به مشهد مقدس آغاز و جزئيات بيشتر اطلاع رساني مي شود.
شماره هاي تماس ستاد (مركز ثبت نام) : 05132284632 -

فراخوان همکاری فرهنگی هنری دانشجویان با دانشگاه

باستحضار کلیه دانشجویان عزیز دانشگاه می رساند در راستای ارتقا و هم افزایی ظرفیت های فرهنگی، هنری و رزشی دانشجویان و دانشگاه

از کلیه دانشجویان علاقمند و هنرمند در زمینه های مختلف فرهنگی، هنری و ورزشی دعوت می شود در هر کدام از رشته های زیر که مایل به همکاری با دانشگاه می باشند اعلام نمایند:

۱- قرآن
۲- تئاتر
۳- موسیقی
۴- سرود و جمع خوانی
۵- تواشیح
۶- مداحی و قرائت دعا
۷- طنز
۸- کاریکاتور
۹- طراحی رایانه ای (فتوشاپ، کارل و …)
۱۰- تولید انیمیشن و پویانمایی
۱۱- اجرای برنامه (مجری گری)
۱۲- اپراتور رایانه و صدا در مراسمات
۱۳- فیلمبرداری
۱۴- عکاسی
۱۵- فیلمنامه نویسی
۱۶- فیلمسازی

 

 

خبر کوتاه-مهلت ثبت نام در جشنواره: 27 تیرماه

 

به گزارش اداره فرهنگی دانشگاه پیام نور فریمان :به منظور شناسایی، معرفی الگوها و تجلیل از جوانان برتر (14 تا 29 سال) با هدف زمینه سازی برای توسعه ارزشهای متعالی و روحیه فداکاری و ایثار، خلاقیت، افزایش نشاط اجتماعی و امید به آینده، تقویت ایمان، روحیه خودباوری و اعتماد به نفس ملی، ایجاد زمینه های مشارکت در عرصه های علمی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی، حمایت از فعالیتهای هویت آفرین ، تقویت روحیه تحقیق، ابداع و ابتکار، الگوسازی مناسب، شناسایی و ارزش نهادن به اندیشه های سازنده جوانان ایران اسلامی، جشنواره حضرت علی اکبر (ع) در 16 عرصه در استان خراسان رضوی برگزار می گردد.

 

 جوانان برومند و علاقه مند استان خراسان رضوی میتوانند برای شرکت در این جشنواره از طریق پایگاه اینترنتی http://www.aliakbar-jashn.ir ثبت نام بعمل آوردند .

ادامه نوشته

پوستر زیبای برای خلق کنندگان حماسه سیاسی

تلاش تشکل ها در اطلاع رسانی در حوزه سایبری نمره بیست گرفت

1	( اینفولوژی)انجمن مهندسی کامپیوتر پیام نور فریمان
2	پایگاه اینترنتی بسیج دانشجویی پیام نور فریمان (حوزه شهید مطهری )
3	پایگاه اینترنتی حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی
4	پرتال اداره فرهنگی پیام نور فریمان
5	سایت انجمن شیمی پیام نور فریمان
6	سایت مجمع کانونهای فرهنگی هنری دانشگاه پیام نور فریمان
7	گروه حسابداری (انجمن حسابداری)
8	وب سایت کانون هنر های تجسمی دانشجویان پیام نور فریمان
9	وبلاگ انجمن جهانگردی دانشجویان پیام نور فریمان
10	وبلاگ انجمن علمی دانشجویان الهیات
11	وبلاگ انجمن علمی دانشجویان مهندسی کشاورزی
12	وبلاگ انجمن علوم کامپیوتر دانشگاه پیام نور فریمان
13	وبلاگ علمی انجمن شیمی دانشگاه پیام نور فریمان
14	وبلاگ کانون تئاتر صورتک
15	وبلاگ کانون مسجد ( تبسم) دانشجویان پیام نور فریمان
16	وبلاگ کانون هلال احمر دانشجویان پیام نور فریمان
17	وبلاگ کمیته ورزشی دانشجویان پیام نور فریمان
18	وبلاگ گروه تحقیقاتی انجمن جغرافیا پیام نور فریمان - skystar1389
19	وبلاگ (نشریه )انجمن علمی دانشجویی جغرافیا
20	وبلاگ هسته علمی فیزیک بسیج دانشجویی پیام نور فریمان

22 بهمن همگی می اییم .

یا رسول الله ، یا صادق آل محمد

۲۲ بهمن

الله اکبر الله اکبر الله اکبر

می آییم برای تودهنی زدن به تمام دشمنان داخلی و خارجی

انقلاب با خون و شکنجه پیروز شد

با خون و شیمیایی و شکنجه و ترور و سوختن حفظ شد

با ایستادگی در برابر اغتشاش و شکنجه و شهادت با سنگباران و قمه و اسلحه و زیرگرفتن با خودرو و ... بیمه شد

با شهادت و جهاد علمی بیمه تکمیلی شد

و اینک ثمره شهادت شهیدان برای ما : 22 بهمن

می آییم برای :

برای دفاع و یاری خامنه ای کبیر

برای عزت دین و آب و خاک

برای پاسخ به ندای هل من ناصر شهیدان

برای پاسداشت ریه های شیمیایی و نفسهای به شماره افتاده

برای پاسداشت دست و پاهای قطع شده ای که زودتر از صاحبانشان پیش شهدا رفتند

برای پاسداشت چشمهایی که به دنیا بسته شد و به بهشت باز

برای پاسداشت نخاعهایی که قطع شدند تا بایستیم

برای نشاندن لبخندی بر لبان پدر شهید، برای شادی دل داغدار مادر شهید

برای آرام گرفتن مادران شهدای گمنام راه بصیرت

برای پایمال نشدن خون شهدای راه بصیرت که هنوز نمیدانیم چند نفر بودند و که بودند

برای التیام درد چشمها و دلهای رزمندگانی که شاهد سوختن های سه راه شهادت بوده اند

برای پاسداشت پیشانیهایی که مهر قناسه گرفتند تا امروز پیشانی هایمان بلند از عزت باشد

برای پاسداشت زبانی که تکلمش قطع شد تا ما شعار زبانش باشیم

برای پاسداشت سرمازدگیهای ماووت و گرمازدگیهای شلمچه

برای پاسداشت شهدایی که قندیل بستند در کردستان، هلاک شدند از عطش در جنوب

برای پاسداشت ایستادگیهای اسارت

برای مرهم شدن برای چشمهای همیشه منتظر و به راه مادر شهید گمنام

برای شادی و رضایت ارواح مادران و پدران شهدایی که در میانمان نیستند

برای پاسخ به نگرانیهای شهید همت، پشت بی سیم

برای جانبازانی که نمی توانند بخوابند تا بخوابیم

برای زخم بسترها

برای تنهایی ها

برای تشنگی ها

برای خونها

برای سوختن ها

برای یخ زدن ها

برای تکه تکه شدن ها

برای وصیت نامه ها

برای میدان های مین

برای روی سیم خاردار خوابیدن ها

برای در اروند و کارون غرق شدن ها

برای شهدای ناوچه های خلیج پارس

برای شهدای اقتدار میهن؛ هواپیمای130-30

برای شهدای وحدت

برای شهید گلدوی و حماسه اش

برای فهمیدن فهمیده ها

برای زیر آب خفه شدن ها به خاطر عملیاتها

برای شکمهای سوراخ شده با موانع خورشیدی

برای جسمهای آبکش شده از تیربار

برای یاحسین و یازهرا گفتن ها

برای خالی کردن قمقمه و یا ابالفضل ها

برای انفجارها

برای متوسلیان و یارانش

برای گردان های کمیل و حنظله

برای عطشهای فکه

برای خون های شلمچه

برای سرهای بریده کردستان

برای سوختن ها و چفیه در دهان گذاشتن ها تا مبادا صدای ضجه ای عملیات رو لو دهد

برای استخوانهای جا مانده در دشت

برای شهدای غائله سیستان وبلوچستان

برای شهدای غائله ترکمن صحرا

برای شهدای ترور

برای پاسداران سر بریده محافظ انقلاب

برای شهدای مبارزه با مواد مخدر

برای شهدای شکنجه

برای شهدای مبارزه با پژاک

برای شهدای جهاد علمی

برای آرمیتای شهید رضایی نژاد

برای شهید احمدی روشن و علیرضای چشم به راه بابا

برای عزت برای عزت برای عزت

برای ایران

برای نهضت جهانی اسلام

برای ظهور

برای مهدی زهرا

22بهمن همگی می آییم

جلسه هماهنگي برگزاري مراسم عزاداري 28 صفر در شهرستان فريمان برگزار شد.

 صبح امروز 21 دي اين جلسه با حضور مسئولين هيئات مذهبي و نمايندگان دفتر امام جمعه ونيروي انتظامي در محل اداره تبليغات اسلامي برگزارشد.دراين جلسه مقرر شد مراسم عزاداري اين روز با حركت هيئات مذهبي  وتجمع در محل بهشت صادق(ع)برگزار شود .همچنين مراسم زيارت حضرت رسول اكرم(ص)از بعيد در شب وروز 28 صفر در كليه هيئات مذهبي و مراسم دعاي ندبه در محل مسجد جامع فريمان برگزار شود.

 

 

قابل توجه دبیر مجمع کانون ها و مسئول بسیج دانشجویی و کانون هلال احمر و مسجد و کمیته فیزیک

        پس از حمد خدا و آرزوی توفیقات روزافزون، احتراماً با توجه به برگزاری «نوزدهمین نمایشگاه بین المللی مطبوعات و خبرگزاریهای داخلی» در تاریخ 7 الی 13 آبان ماه ، خواهشمند است آثار دانشجویی آن تشکل  و.کانون نشریات را از قبیل: تألیفات، مجلات، بروشور، نشریه الکترونیکی (به صورت چند رسانه‌ای) حداکثر تا تاریخ ۴/8/91 به اداره  فرهنگی و فوق برنامه تحویل نمایید

ریاست محترم دانشگاه پیام نور از خیر ارجمند تشکر نمود

رياست محترم اداره فرهنگ وارشاد اسلامي شهرستان فريمان

جناب اقاي حسين جاوداني

درودی خالصانه و ارادتی خاضعانه محضر شما که مظهر مهر هستید و از تبار باران، فروغ مهرتان روشنی بخش حریم مهرورزی و ریزش ابر کرامتتان رویش زندگی است.

شما یار دیار امروزید و یادگار ماندگار فردا.

این لوح سپاس را به شکرانه ی سخاوت و مناعت جناب عالی در انجام کار خیر ، پیشکش محضر ارزشمندتان می نماییم.

توفیق قرین اعمال خداپسندانه و مصلحانه ی شما باشد.

بازدید خیرین فریمانی از ازمایشگاه شیمی

تپانچه بادی زنان

روسای محترم استانهای قم، لرستان، خراسان رضوی، همدان و آذربایجان شرقی

سلام علیکم

با احترام، پیرو نامه شماره 8766/25/د مورخ 13/2/1390،  به استحضار می رساند فدراسیون ملی ورزشهای دانشگاهی اردوی انتخابی تیم ملی دانشجویان دختر در رشته تیراندازی (اهداف ثابت و اهداف پروازی ) را برای تعیین نفرات برتر برگزار می کند . خواهشمند است دستور فرمایید:

نسبت به معرفی و اعزام دانشجویان  با توجه به شرایط و رکوردهای زیر اقدام لازم معمول فرمایند.

1-    سن: برابر قوانین و مقررات (FISU) متولدین 11/10/1361 به بعد حق شرکت در مسابقات را دارند.  2- داشتن معرفی نامه معتبر از دانشگاه پیام نور استان.  3- ارائه کارت دانشجویی دارای اعتبار.    4- پاسپورت در صورت دارا بودن         5- عکس  4  × 3 (4 قطعه)

زمان: ورود به اردو بعد از ظهر سه شنبه 17 خرداد ماه 1390

مکان: استادیوم آزادی، فدراسیون تیراندازی

*با توجه به محدودیتهای موجود ، خوابگاه فقط برای دانشجویان شهرستانی پیش بینی شده است

**  دانشجویان شرکت کننده لازم است حکم یا مدارک تایید کننده رکورد خود را همراه داشته باشند

ردیف	رشته	رکورد ورودی	زمان
1	تپانچه بادی زنان (مرحله اول)	378	18 خرداد ماه ساعت 15/11
2	تپانچه بادی زنان (مرحله دوم)		18 خرداد ماه ساعت 15/16
3	تفنگ بادی زنان (مرحله اول)	395	20 خرداد ماه ساعت 15/11
4	تفنگ بادی زنان (مرحله دوم)		20 خرداد ماه ساعت 15/16

رونوشت:  

 

نقش حجاب و عفاف در عظمت زن

حفظ چشم، گوش، قلب و تمامی اعضا و جوارح از هرگونه خطا و گناه عفاف است که حاصل این عفت و حجاب درونی، پوشش ظاهری است؛ به تعبیری لطیف‌تر حجاب میوه عفاف است و عفاف ریشه حجاب.

حجاب و عفاف به عنوان دو ارزش در جامعه بشری و بویژه جوامع اسلامی مطرح است. همواره این دو واژه در کنار هم به کار برده می‌شوند و در نگاه اول به نظر می‌آید هر دو به یک معنا باشند اما با جستجو در متون دینی و فرهنگنامه‌ها به نکته قابل توجهی می‌رسیم و آن تفاوت این دو واژه است. در برخی کتب لغت حجاب را این‌گونه تعریف کرده‌اند: «الحجاب، المنع من الوصول» حجاب یعنی آنچه مانع رسیدن می‌شود.(۱)
برخی گفته‌اند حجب و حجاب هر دو مصدر و به معنای پنهان کردن و منع از دخول است و به عنوان شاهد آیه شریفه «و من بیننا و بینک حجاب»‌(فصلت، آیه ۵) را ذکر کرده‌اند. در دیگر کتاب‌های لغت حجاب را به معنای پرده آورده و نوشته‌اند: امراه محجوبه؛ زنی که پوشانیده است خود را به پوشاندنی.(۲)
با توجه به معانی ذکر شده در می‌یابیم حجاب امری ظاهری و در ارتباط با جسم است، اگرچه این پوشش برخاسته از اعتقادات و باورهای درونی افراد است ولی ظهور در نشئه مادی و طبیعی دارد یعنی پوشش ظاهری افراد و بویژه زنان را حجاب می‌گویند که مانع از نگاه نامحرم به آنان می‌شود. عفاف نیز دارای معانی گوناگونی است که در مجموع تعریف کاملی را به ما خواهد داد. راغب اصفهانی در مفردات القران می‌نویسد: العفه حصول حاله للنفس تمتنع بها غلبه الشهوه؛ عفت حالتی درونی و نفسانی است که توسط آن از غلبه شهوت جلوگیری می‌شود.(۳)
البته قابل ذکر است که در قرآن کریم از واژه عفت در دو معنا استفاده شده است، گاه به معنای خود نگهداری و پاکدامنی است و گاه «عفت» به معنای قناعت آمده و مسائل مالی مورد نظر است.(۴) آنچه در این مقاله مورد نظر ماست مفهوم اولی است یعنی خود نگهداری از شهوت و مسائل جنسی؛ اگرچه می‌توان برای هر دو معنا واژه عفت را آورد و ضرری به مفهوم آن نمی‌خورد. از مجموع معانی ذکر شده برای حجاب و عفاف می‌توان نتیجه گرفت که عفاف نوعی حجاب درونی است که انسان را از گناه باز می‌دارد.
حفظ چشم، گوش، قلب و تمامی اعضا و جوارح از هرگونه خطا و گناه عفاف است که حاصل این عفت و حجاب درونی، پوشش ظاهری است؛ به تعبیری لطیف‌تر حجاب میوه عفاف است و عفاف ریشه حجاب. برخی افراد ممکن است حجاب ظاهری داشته باشند ولی عفاف و طهارت باطنی را در خویش ایجاد نکرده باشند. این گروه از حجاب، تنها پوسته‌ای و ظاهری بی‌معنا دارند و از سوی دیگر کسانی هستند که ادعای عفاف کرده و با تعابیری همچون؛ من قلب پاکی دارم، خدابا قلبها کار دارد، آدم باید چشمش پاک باشد و... خود را سرگرم کرده و مصداق «لیفجر امامه»‌(بلکه انسان می‌خواهد آزاد باشد و گناه کند- قیامت آیه ۵) می‌شوند.
انسان‌هایی چنین باید در قاموس اندیشه خود نکته‌ای اساسی را بنگارند و آن این است که درون پاک، بیرونی پاک می‌پروراند و هرگز قلب پاک موجب بارور شدن میوه ناپاکی به نام بی‌حجابی و بدحجابی نخواهد شد. امام خمینی(ره) پیام‌آور ارزشهای الهی درباره حجاب و عفاف می‌فرماید: «توجه داشته باشید حجابی که اسلام قرار داده است برای حفظ ارزش‌های شماست. هرچه را که خدا دستور فرموده است- چه برای مرد و چه برای زن- برای این است که آن ارزش‌های واقعی که اینها دارند و ممکن است به واسطه وسوسه‌های شیطانی یا دست‌های فاسد استعمار پایمال شوند این ارزشها زنده بشوند.»(۵)

● فلسفه حجاب

یکی از نکات اساسی که زمینه‌ای برای عمل به احکام است شناخت جایگاه هرچیز در نظام هستی است. البته در نظامی که خداوند متعال در جای جای آن دیده می‌شود و ارتباط اشیا و اعمال با خداوند بسیار مشهود است و با درک این ارتباط و حضور، بسیاری از مشکلات زندگی بشر حل می‌شود. «حق» به عنوان زیباترین و پسندیده‌ترین واژه آفرینش در تمامی ادیان و جوامع بشری مورد توجه قرار گرفته است و حقوق و ادای آنها فراتر از زمانها و مکانها واشخاص و ادیان است.
در واقع هر فردی از هر طبقه اجتماعی و از هر دین و ملیت، نسبت به ادای حقوق دیگران حساسیت نشان می‌دهد واین مطلب، حق و حقوق را فرازمانی و فرامکانی می‌کند. برخی از اندیشه‌گران و حکیمان بر این باورند که حجاب، حق‌الله است و در این‌باره می‌گویند: «حرمت زن نه اختصاص به خود زن دارد و نه مال شوهر و نه ویژه برادر و فرزندانش می‌باشد. همه اینها اگر رضایت بدهند، قرآن راضی نخواهد شد، چون حرمت زن و حیثیت زن به عنوان حق‌الله مطرح است. لذا کسی حق ندارد بگوید من به نداشتن حجاب رضایت دادم.
از اینکه قرآن می‌گوید: هر گروهی، اگر راضی هم باشند، شما حد الهی را در برابر آلودگی اجرا کنید، معلوم می‌شود عصمت زن حق‌الله است.»(۶) پر واضح است که آدمی نمی‌تواند حقوق الهی را کاملا ادا کند ولی با انجام برخی کارها می‌تواند رضایت الهی را به دست آورد. حضرت رسول‌(ص) می‌فرمایند: «حقوق خداوند متعال بزرگتر از آن است که توسط بندگان ادا شود و نعمت‌های خداوند بیشتر از آن است که به شمارش آید»(۷) و حضرت علی(ع) می‌فرماید: «خداوند بر بندگان حقی قرار داده و آن این است که او را اطاعت کنند.»(۸) اگرچه حق خدا بزرگ است و قابل ادا نیست ولی ادای وظایف و اطاعت از خداوند متعال به نوعی ادای حق محسوب می‌شود. حجاب که امر خداست و شارع مقدس به عنوان یکی از احکام ضروری دین آن را واجب کرده است باید حفظ شود.
حفظ این واجب الهی اطاعت از اوست و اطاعت از او حقی است که بر بندگان نهاده است و هر انسان باورمندی باید تعبدا و نه فقط به خاطر مصالح عمومی و... این حق و حد الهی را ادا کند. پس حکمت حجاب، سنجش میزان عبودیت واطاعت بندگان است. بانوان با حفظ حجاب می‌توانند اطاعت را که روح و پیام اصلی عبادات بشر است اثبات کنند و در زمره اطاعت‌کنندگان الهی قرار گیرند. بانوان به عنوان نیمی از جامعه اسلامی که در دامان خود انسان‌های پاک و برجسته می‌پرورانند، دارای حرمت واحترام ویژه‌ای می‌باشند. آنان معلمان عاطفه هستند و پیکره اجتماع، با محبت و تربیت آنها استوار خواهد ماند.
مفسران واندیشه‌گران بر این باور هستند که «قرآن کریم وقتی درباره حجاب سخن می‌گوید، می‌فرماید: حجاب عبارت است از یک نحوه احترام گذاردن و حرمت قائل شدن برای زن که نامحرمان او را از دید حیوانی ننگرند. در قرآن علت و فلسفه حجاب را چنین ذکر می‌کند که: ذلک ادنی ان یعرفن فلا یوذین، یعنی برای اینکه شناخته نشوند و مورد اذیت واقع نگردند، چرا که آنان تجسم حرمت و عفاف جامعه هستند و حرمت دارند.»(۹)
با اندکی تدبر در آیات قرآن فلسفه حجاب را به گونه‌ای صریح می‌بینیم و می‌یابیم که احترام و حرمت زن، فلسفه حقیقی و یا یکی از فلسفه‌های حجاب است براستی اگر معرفت انسان به شریعت و تعالیم دینی بالا رفته و قرآن را که آئین‌نامه سعادت و کمال بشر است درک کند، به عظمت حجاب پی برده و می‌فهمد بدحجابی و بی‌حجابی ثمره عدم معرفت و شناخت حقیقی جایگاه زن در هستی است.
خداوند در آیه ۳۱ سوره نور حکم حجاب را به گونه‌ای صریح و آشکارا مطرح نموده و علاوه بر ظرافت‌های خاصی که در نوع پوشش زنان وجود دارد، اشخاص محرم را نیز ذکر می‌کند تا نامحرم‌ها بازشناسانده شوند و در پایان فلسفه پوشش بیان شده است که زینتها و زیبایی‌های زنان در مقابل نامحرم آشکار نشود، تا آنها مورد توجه نگاه‌های ناپاک قرار نگیرند و احترام آنان حفظ گردد. در آیه دیگر حرمت و شخصیت زن به عنوان فلسفه حجاب مطرح می‌شود: «ای پیامبر به زنان ودخترانت و زنان مومن بگو، پوشش خود را بر خود فرو پوشند.
این برای آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند.» (احزاب، آیه ۵۹) در این آیه زنان و دختران پیامبر و زنانی که همسر مردان مومن هستند از دیگر زنان جامعه آن روز جدا می‌شوند و حکم حجاب برای این زنان محترم آورده می‌شود. از ظاهر آیه می‌توان دریافت که حجاب به خاطر احترام و حرمت زنان بوده و مقام آنان به قدری والاست که باید از طریق حجاب شناخته شوند؛ مبادا مانند زنان کفار مورد اذیت و آزار قرار گیرند. این دسته از زنان به خاطر اعتقادات و باورهای دینی، دارای ارزش و مقامی افزون از دیگران هستند و حرمت آنها باید مورد شناسایی قرار گیرد.

● آثار اجتماعی حجاب

هر عملی که افراد جامعه انجام می‌دهند، در نگاه کلان اثر مستقیم در اجتماع دارد زیرا از خانواده که واحد کوچک اجتماعی است جامعه تشکیل می‌شود و همان‌گونه که رفتار فرد در جامعه موثر است، اشخاص نیز از اجتماع و قوانین آن تاثیر می‌پذیرند. حجاب علاوه بر آثار شخصی و شخصیتی، دارای آثار اجتماعی است. جامعه‌ای که در آن بانوان باحفظ حدود وحقوق دیگران ظاهر می‌شوند و موجب تخریب روح و جسم همنوعان خود شده و محیط آرام وامنی را برای جوانان فراهم سازند، به سوی سعادت و سلامت روانی پیش خواهد رفت.
اگر زنان جامعه باحجاب باشند، هم مردان از نظر طهارت روح و جسم سالم می‌مانند و هم در جامعه، سلامت خانوادگی حفظ خواهد شد و محیط خانواده تحت تاثیر خودنمایی‌‌های عده‌ای از زنان بدحجاب و بی‌حجاب قرار نمی‌گیرد و هم مراکز اجتماعی مثل اداره‌ها و بیمارستان‌ها و... در کمال سلامت رفتاری خواهند بود و بزهکاری‌های اجتماعی به حداقل خواهد رسید.
حضرت امام خمینی(ره) در مورد فعالیت اجتماعی واشتغال زنان همیشه این نکته را بیان می‌کردند که: «فعالیت اجتماعی، سیاسی کنید ولی حدود شرعی از جمله رضایت همسر را رعایت کنید.»(۱۰) بسیاری از پرونده‌های ضداخلاقی از عدم رعایت حدود شرعی نشات گرفته است و آمار جنایی ذکر شده همواره زنگ خطری بوده که اندیشه گران تربیتی را نگران می‌ساخته است. یکی از آثار اجتماعی حجاب، حفظ اجتماع و سلامت اجتماعی خانواده‌است، بالا رفتن درصد طلاق در کشور ما زنده‌ترین شاهد این مطلب است.
از روزی که حجاب دچار تغییر و تحول شد و آزادی‌های تعریف نشده در جامعه ما پا گرفت، سطح طلاق به مقدار نگران‌کننده‌ای بالا رفته و میزان ازدواج رو به کاهش نهاده است و این جزء آثار اجتماعی بی‌حجابی است که جامعه را در درازمدت به ورطه هلاکت می‌رساند. البته آثار مثبت حجاب و پیامدهای منفی بی‌حجابی به اینجا ختم نمی‌شود.
وقتی که به صحنه تفکرات عالم نگاه می‌کنیم و بینش اسلام را مشاهده می‌نماییم، به روشنی در می‌یابیم که جامعه بشری هنگامی خواهد توانست نسبت به مسئله زن و رابطه زن و مرد، سلامت و کمال مطلوب خود را پیدا کند که دیدگاه‌های اسلام را بدون کم و زیاد و بدون افراط وتفریط درک کند و کوشش نماید آن را ارائه کند. اسلام می‌خواهد که رشد فکری، اجتماعی، سیاسی، علمی و بالاتر از همه فضیلتی و معنوی زنان به حد اعلا برسد و وجودشان برای جامعه و خانواده بشری حداعلای فایده و ثمره را داشته باشد. همه تعالیم اسلام از جمله مسئله حجاب، بر این اساس است. مسئله حجاب به معنی منزوی کردن زن نیست. مسئله حجاب به معنای جلوگیری از اختلاط و آمیزش بی‌قید و شرط زن ومرد در جامعه است. این اختلاط به ضرر جامعه و به ضرر زن و مرد و بخصوص به ضرر زن است. حجاب به هیچ‌وجه مزاحم و مانع فعالیت‌های سیاسی، اجتماعی وعلمی نیست.

ادامه نوشته

هفته معلم 1390

اردوی اساتید دانشگاه پیام نور به سد فریمان و خانه استاد شهید مرتضی مطهری به مناسبت گرامیداشت هفته معلم