جهت اطلاع

فرهنگ

مرثیه ای برای فرهنگ

دکتر مهدی گلشنی از بزرگترین متفکران و دانشمندان معاصر ماست که همواره دغدغه انقلاب و تمدن اسلامی را داشته است. اخیراً وی در مراسمی که برای تجلیل از مقام علمی او برگزار شد نکات قابل تأملی را بیان کرد که گزیده ای از آن را تقدیمتان میکنم:
در این زمان مسأله فرهنگ حاکم بر محیطمان بسیار مهم است. خدمت وزیر علوم جناب آقای زلفی‌گل گفتم وضعیت اخلاقی در دانشگاه‌ها خوب نیست. ایشان نیز گفتند در جامعه هم خوب نیست. مقوله فرهنگ بعد از انقلاب مورد غفلت واقع شد درحالیکه فرهنگ، نقش اساسی در اقتصاد و سیاسی ایفا می‌کند. مسائل فرهنگی در زمان انتخابات در صحبت هیچکدام از کاندیداها مطرح نشد....
تمدن جدید دنبال قدرت و ثروت است و می‌خواهد نقاط غیر از این دو مقوله را نابود کند و برایش مهم نیست. در محیط امروز باید دید چه چیزی حاکم است باید از دانشجویان پرسید برای چه هدفی درس می‌خوانند در جمعی از اساتید که این موضوع را مطرح کردم اساتید خندیدند و گفتند زمانی که از دانشجویان این امر را می‌پرسیم به دنبال این هستند که در دانشگاهی درس بخوانند که بتوانند در آینده پذیرش از دانشگاه‌های آمریکا و اروپا بگیرند. این نشان می‌دهد وضعیت فکری و فرهنگی خراب است، حتی عده‌ای از دانش آموز در کنکور شرکت نکردند تا از ابتدا مهاجرت کنند....
بزرگداشت علما هم نکته دیگری از خصوصیات تمدن اسلامی است. آنقدر که ورزشکاران مورد تجلیل و تقدیر قرار می‌گیرند علما مورد توجه قرار نمی‌گیرند....
یکی از چیزهایی که غفلت شده آشنایی محیط ما با تمدن اسلامی است. محیط جامعه ما سعدی و ابوریحان را نمی‌شناسد. ما در زمانی که در دبیرستان بودیم مقداری گلستان خوانده بودیم. به نظر من شناخت تمدن اسلامی خیلی مهم است. جرج سارتن یکی از مورخین تاریخ علم است که در کتابی می‌گوید مسلمانان در علم خیلی اثر داشتند. می‌گوید اگر می‌خواهیم دلیل شکوفایی تمدن اسلامی را بدانیم باید قرآن را دارای نقش محوری بدانیم. ولی در داخل و حال حاضر محیط علمی ما اصلاً از قرآن اثری نیست....
تقویت هویت دینی و ملی از دیگر موارد مهم خصوصیت تمدن اسلامی است که بسیار ضعیف است. در آمریکا که دانشجویان ایرانی و چینی را می‌دیدم بسیار متفاوت بودند. جهان بینی اسلامی و تفکر اصیل اسلامی باید شناسانده شود. این چیزها را نمی‌شد با زور تزریق کرد بلکه با فرهنگ خوب منتقل می‌شود. حجاب را در مالزی با فرهنگ خوب جا انداختند. با فرهنگ می‌توان این کارها را انجام داد. باید جاذبه ایجاد کرد. نسل جدیدی که تربیت می‌شوند متوجه تفکر اسلامی نیستند و تنها چیزی که آینده ما را تأمین می‌کند اصلاح فرهنگ است.

.....2023

.🌍 Kete Shamshir Alia falu társadalmi fenntarthatóságának kritikája és elemzése (Qalandarabad körzet) Geo csapat (freeman science), amely a ből áll ☀️ Hassan Sadeghi Yunsi (az emberi földrajz kutatója) ☀️Ali Shamlluiyan (geomorfológiai kutató) ☀️ Hossein Nouri (falusi lakos) Kete Shamshir Alia falu Freeman városától 20 km-re délkeletre, a Qalandar Abad körzetben található. Ennek a falunak körülbelül 380 háztartása és 1700 lakosa van 1385-ben, 1402-ben pedig Dehyarrusta (480 háztartása és 1806 lakosa van) szerint a falu egyik turisztikai látványossága egy hegy, a " Ez egy "út", amely 1702 méteres tengerszint feletti magasságban van, és egy mészkőbánya (gyönyörű prizmás kalcitokat tartalmaz), kőbányák és az emberek megbecsült helyei, például sírok és barlangok... és földrajzi jelenségek, mint például Mesil, vízvezetékek és kővárak. és a régi malom... és szóbeli dokumentumok és útleírások mesélnek Kete Shamshir Alia falu ókoráról. Az üvegházak, a farmok, az állattenyésztés, a bányászat, a turizmus, a szolgáltató és a közlekedési szektorok jelenléte... átalakították a a falu megjelenése. A fenntarthatóság egy olyan fogalom, amelynek fő fókusza a tőke (emberi, természeti, társadalmi és gazdasági) megőrzése a generációk közötti igazságosság irányába. A fenntartható fejlődés akkor valósul meg, ha átfedés van az ökológiai, gazdasági és társadalmi rétegek között. Ez azt jelenti, hogy minden ökológiai, gazdasági és társadalmi rendszernek és alrendszernek el kell érnie a fenntarthatóság optimális szintjét ahhoz, hogy megítélhető legyen a fenntarthatóság. Vidéki társadalmunk az elmúlt évtizedek irányzatainak és politikáinak hatására jelentős változásokon ment keresztül, de a bizonyítékok azt mutatják, hogy a falvak az instabilitás – és különösen a társadalmi instabilitás – felé haladnak. Ebben a zűrzavarban nagy szerepet játszott a szisztematikus modell hiánya az ország vidéki közösségeinek jelenlegi helyzetének magyarázatában, valamint a társadalmi stabilitási mutatók optimális tervezésének hiánya, különösen a szubjektív mutatók objektív mutatókkal szemben. Következtetés: Az elmúlt években a fenntartható fejlődés paradigma megtalálásának fontosságával kétszeresen is fontossá vált a társadalmi dimenzió helyének hangsúlyozása a fenntarthatóság területén. A fenntartható fejlődés elérésének egyik alapvető feltétele és a jólét egyik legalapvetőbb mérőszáma minden társadalomban a társadalmi stabilitás fenntartása és előmozdítása, amely megfelelő gazdálkodással és jó kormányzással javítható. A törvényesség, az átláthatóság, az elszámoltathatóság, a hatékonyság és eredményesség, a részvétel, a konszenzus, az igazságosság-orientáltság és az elszámoltathatóság mutatóinak javítása hatékony a vidéki társadalmi fenntarthatóság összetevőinek fejlesztésében

گردشگری

🌍فرصت ها و ظرفیت های گردشگری چشمه گلک علیا، دهستان بالابند،بخش مرکزی شهرستان فریمان (کوله گردی_بک پکینگ)

🌐ژئو تیم فریمان(مرکز فریمان شناسی)،شامل:
🌟دانشور گرامی حسن صادقی یونسی
پژوهشگر و مدرس جغرافیا_مدیریت گردشگری)
🌟 مدرس دانشگاه *"مهندس ارجمند علی شاملوئیان" ژئومورفولوژیست و عضو جامعه مهندسین معدن استان خراسان
🌟عکاس محلی؛ جناب آقای مهدی قدوسی
🌟راهنمایان محلی: جناب آقایان حسن کمالی،علی کمالی؛ محمد حسین پور
🌟با مساعدت: عضو شورای اسلامی روستای چشمه گلک علیا ، جناب آقای محمد رضا مختاری
🌟معتمد روستا: سرور ارجمند محمد حسین نظری

هر یک از ما حداقل یکبار به این فکر افتادیم که در سفرها و گلگشت مان به جای چمدان و کوله‌باری از لباس و لوازم، صرفا یک" کوله‌پشتی" برداریم و به دل دشت و دمن بزنیم!احتمالا بعضی از سفرگردها با این سبک مسافرت می‌کنند راحت و آسان فقط با یک کوله، به دامان طبیعت می‌روند. «بک پکینگ» یا «کوله گردی» به سفر و پیاده‌روی طولانی‌مدت به همراه کوله می‌گویند. در این نوع از سفر گردشگران با هزینه نسبتا کمتری به بازدید از مناطق دیدنی موردنظر خود می‌پردازند. اما اگر شما هم از آن دسته کوله‌گردان حرفه‌ای هستید، بهتر است قبل از سفر مناطق و مناظر دیدنی را شناسایی کنید تا تجربه‌ای خاطره‌انگیز را برای خود رقم بزنید. فضاهای بسیار مطلوبی برای چنین تجربه‌ای در مناطق متعدد ایران و خصوصا خراسان رضوی و بویژه "شهرستان زرخیز فریمان" وجود دارد که باعث می‌شود آشنایی با بهترین جاهای ایران و خراسان و فریمان( دهستان بالابند،چشمه گلک علیا) برای کوله گردی را برای افراد علاقه‌مند ضروری می‌سازد.امنیت بالا و وجود ارتفاعات منحصر به فرد و اقلیم ممتاز؛شرایط ژئومورفولوژیکی و گردشگری کشاورزی و امکان اقامت در روستاهای فریمان این سبک از گردشگری بعلاوه سایکل توریست و گردشگری خانوادگی و طبیعت گردی را به علاقه مندان پیشنهاد می کنیم.
فاصله روستای چشمه گلک علیا و سفلی حدود ۳۴ کیلومتر است.در مجاورت این روستاها روستای لوخی و آق کمر علیا را و... داریم که مردمانی بی نهایت مهربان و مهمانواز دارند.
از روستای چشمه گلک با هماهنگی با بومگردی روستای نرگ(مهندس قادری _ [phone])بشرط وجود راهنماییان محلی خواهید توانست از زون آمیزه رنگین(کالرد ملانژها) و طبیعت بکر دیدن کنید.قابل ذکر است روستای نرگ در دوازده کیلومتری فریمان قرار دارد.گزینه "زیارت سید نظام الدین محمد عشق آباد" در مسیر فریمان از جاذبه های گردشگری محسوب می گردد.البته حرکت بسوی زیارتگاه ناری و ...نیز برای کوله گردی
پیشنهاد مناسبی است.

سال ۶۳

خبر قرانی

دوره کادر متخصص قرآنی با حضور "استاد داود تک فلاح " در سازمان تبلیغات اسلامی خراسان رضوی با موفقیت به پایان رسید

خبر

همه دعوت شهدائیم...
سلام بر #شهیدان_گمنام، گمنام در میان خاکیان و معروف در عرصه افلاکیان(مقام معظم رهبری)
بنیاد شهید و امور ایثارگران فریمان از عموم شهروندان گرامی به ویژه خانواده های معظم شاهد، جانبازان محترم، آزادگان سرافراز و رزمندگان دفاع مقدس شهرستان دعوت به عمل می آورد تا در مراسم استقبال و #تشییع #شهید_گمنام شرکت نمایند.
زمان استقبال و #تشییع ۱۴۰۲/۰۹/۲۶ ساعت ۱۵ میدان امام رضا(ع) شهر فریمان
حضور گسترده پرشور و انقلابی شما عزیزان در این مراسم معنوی تجدید پیمان با آرمان های شهدا و امام و پیروی از ولی امر مسلمین خواهد بود.

(✍️🏼روابط عمومی بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان فریمان)

نقد و واکاوی

🌍نقد و واکاوی پایداری اجتماعی روستای کته شمشیرعلیا (بخش قلندرآباد)
ژئو تیم( فریمان شناسی) متشکل از
☀️حسن صادقی یونسی
☀️علی شاملوییان
☀️حسین نوری

روستای کته شمشیر علیا در۲۰ کیلومتری جنوب شرقی شهر فریمان و در بخش قلندر آباد واقع گردیده است. این روستا در سال ۱۳۸۵حدود ۳۸۰ خانوار و ۱۷۰۰ نفر و درسال ۱۴۰۲ به نقل ازدهیارروستا( دارای480خانوار1806نفر می باشد) دارد ویکی از جاذبه های گردشگری این روستا کوهی تحت عنوان " طرقی "است که ۱۷۰۲متر از سطح دریا ارتفاع دارد.و معدن سنگ آهک (حاوی کلسیت های منشوری زیبا)و سنگاب ها و مکان های قابل احترام اهالی چون مزار و غار ...و پدیده های جغرافیایی چون مسیل و قنات و قلعه سنگی و آسیاب قدیمی...و اسناد شفاهی و سفرنامه ها خبر از قدمت و دیرینگی روستای کته شمشیر علیا دارند.وجود گلخانه ها و مزارع و دامداری و معدن و گردشگری و بخش خدمات و حمل و نقل ...سیمای روستا را متحول ساخته اند.
پایداری مفهومی است که توجه اساسی آن بر حفظ سرمایه ها (انسانی, طبیعی, اجتماعی و اقتصادی) در جهت عدالت بین نسلی است. توسعه پایدار در صورتی تحقق می یابد که همپوشی بین لایه های اکولوژیکی, اقتصادی و اجتماعی ایجاد گردد. این بدان معنی است که هر یک از سیستم ها و زیرسیستم های اکولوژیکی, اقتصادی و اجتماعی به حد مطلوبی از پایداری دست یابند تا بتوان در مورد پایداری به قضاوت پرداخت. جامعه روستایی ما تحت تاثیر روندها و سیاست های دهه های اخیر دچار تحولات گسترده ای شده است, اما شواهد به گونه ای است که نشان از حرکت روستاها به سمت ناپایداری ـ و به ویژه ناپایداری اجتماعی ـ دارد. فقدان الگوی نظام مند در تبیین وضع موجود جوامع روستایی کشور و نیز عدم طراحی مطلوب شاخص های پایداری اجتماعی و به ویژه شاخص های ذهنی در برابر شاخص های عینی, در این آشفتگی نقش عمده ای داشته اند.
🟡نتیجه گیری:در سال‌های اخیر بااهمیت یافتن الگووارۀ (پارادایم) توسعه پایدار، تاکید بر جایگاه بعد اجتماعی در حوزۀ پایداری اهمیتی دوچندان یافته است. یکی از پیش‌شرط‌های اساسی برای رسیدن به توسعه پایدار و از اساسی‌ترین معیارهای رفاه در هر جامعه، حفظ و ارتقاء پایداری اجتماعی است که با مدیریت مناسب و حکمروایی خوب می‎توان پایداری شاخص‎های اجتماعی را ارتقا داد.
ارتقاء شاخص‌های قانونمندی، شفافیت، مسئولیت‌پذیری، کارایی و اثربخشی، مشارکت، اجماع گرایی، عدالت‌محوری و پاسخ‎گویی در توسعه مؤلفه‌های پایداری اجتماعی روستایی اثرگذار هستند.

از چهاربست تا کاریزنو

🌍نقدو واکاوی سرمایه اجتماعی در توسعه روستایی ( روستاهای چهاربست و کاریز نو ) دهستان بالابند ،شهرستان فریمان

🟡با حضور "ژئو تیم فریمان "
دانشور ارجمند، حسن صادقی یونسی(پیشکسوت دانشگاه پیام نور )
⭐️راهنمایان محلی قادر یاری (چهاربست)وراهنمای محلی و عضو شورای اسلامی روستای کاریزنو بالابند اسماعیل ابراهیمی
☀️هوا ابری و برخی قسمت ها مه آلود،پوشش گیاهی با بارش باران خوش رنگ تر و لباس مادرمان زمین مخملین. تعداد زیاد کلاغ ها توی اراضی زراعی بودند یا برفراز سیمهای قطور برق...در روستای بزرگ چهاربست باغچه مینیاتوری قادر یاری
که خرگوش زعفران اش را بهم ریخته بود...و کپه های سنگ و سگی که در حال چرت زدن بود...ما را تفکر وامی داشت.دست های پینه بسته و تبسم برلبان آقا قادر و مهمانوازی اهل منزل
سرمایه اجتماعی محسوب می شد.ازکارگری در مزارع پیرامون بصورت فصلی ارتزاق می کند.
🌼با چای پذیرایی می شویم و چرخی در روستا می زنیم.پوشش گیاهی را قادر یاری خیلی خوب می شناخت...برای من تک تک بوته ها را با نام محلی شان معرفی نمود...
پس طی مسافتی کوتاه به دیدار خانواده آقای ابراهیمی در روستای کاریزنو می رویم.تازه گله گوسفند وارد حیاط می شوند و حاج خانم سعیدی که خواهر شهید است به ما خوش آمد می گویید.از پیشینه روستا و نوع معیشت صحبت می شود.اصلا احساس غربت نمی کنید در روستاهای فریمان و مهمان نوازی ایرانی در اوج خود وجود دارد.بررسی های جامعه شناسی روستایی زمینه توسعه و پیشرفت روستاها را فراهم می‌آورد. کسانی که با مسائل روستایی سروکار دارند، کارشناسان روستایی، مهندسان کشاورزی، کارکنان خدمات روستایی، ماموران دولتی، مشاوران خانواده روستایی، مروجان و معلمان کشاورزی، برنامه ریزان توسعه روستایی همه می‌توانند از دست آوردهای جامعه شناسان روستایی بهره مند شوند.سرمایه اجتماعی امروزه به عنوان یکی از شاخصه ­های بنیادین رشد و توسعه در هر جامعه‌ای مطرح است و حوزه ­های متفاوتی از جمله توسعه روستایی را در بر می­ گیرد. به طور کلی سرمایه اجتماعی در بردارنده مفاهیمی چون اعتماد، همکاری و روابط متقابل بین اعضاء یک گروه است به شیوه‌ای که گروه را به سمت دستیابی به هدفی که بر مبنای ارزش‌ها و معیارهای رایج در جامعه مثبت تلقی می­ شوند، هدایت کند. در همین راستا اهمیت نقش سرمایه اجتماعی مساله‌ای است که در سال­های اخیر مورد توجه قرار گرفته است.درگفتگوها با بزرگان روستای کاریز نو تجربه زیسته این عزیزان
چون تافته جدا بافته در ذهنت جای می گیرد.یافته‌های پژوهش میدانی نشان می دهد احساس اعتماد و امنیت در بخش مرکزی، ظرفیت پذیرش تفاوت‌ها، مشارکت اجتماعی در دهستان بالابند، عملگرایی اجتماعی، همکاری و تاب آوری، ارزش زندگی، مشارکت مدنی، هنجارپذیری، پیوندهای کاری و حمایت اجتماعی، به‌عنوان عناصر سرمایة اجتماعی در این روستا که دوازده شهید تقدیم اسلام نموده در وضعیت‌ی مطلوب قرار دارند. چند عکس پر خاطره با انسان های والا مقام و دوست داشتنی روستا می گیریم و روستا را بسوی فریمان ترک می کنیم.

الگوی غریب

بسم‌الله

الگوی غریب

و خداوند فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را آفرید تا به حکم« لولا فاطمه لما خلقتکما » دلیل خلقت باشد.
دلیلی خلقتی برای تمام عالمیان.
همان فاطمه که لیله القدر است و سر پنهان دراو، آشکار نشده‌ است.
همان فاطمه که به حکم (ان لابنت رسول الله لی اسوه حسنه)، الگویی برای بهترین خلق خداست. و وقتی بهترین خلق خدا، نیاز به الگوی چون او دارد، من و ما چقدر محتاج چنین الگویی هستیم!
و چقدر شیاطین انسی و جنی، دست به دست هم داده‌اند، که این الگو رابا بهانه‌های مختلف، ازما بدزدند.
گاه به اسم رسیدن هزاره سوم،
گاه به اسم تغییر تمدن،
گاه به اسم هرچه.
اما سخن در این است که اگر الگو بودن او را ازمابگیرند، در فلسفه آفرینش او و آفرینش خودمان نیز به بن‌بست می‌خوریم.
بر هیچ انسان حق‌بینی پوشیده نیست که دست‌هایی درکار است که این الگو را از ما بدزدند و به جای او، افسانه و دروغ را،
شخصیت‌هایی که هرگز نبوده‌اند را
کسانی که در هیچ، ستاره نبوده‌اند، به جز بی‌عفتی، بی‌حیایی، یار شیطان بودن را،
به زن مظلوم هزاره سوم، غالب کنند.

و امان از این مظلومیت...
هم مظلومیت زن هزاره سوم
هم مظلومیت بانوی لیله القدر.

باید هشیار بود و هشدار داد. هم به زن مظلوم این روزها، هم به دختران امروز و زنان آینده.
باید به مظلومیت حضرت مادر، پایان داد..

✍محنـــــــــــا
#فاطمیه
#ایام_فاطمیه
#امام_زمان
@almohanaa

خبر از تغییر و تحولات استانی

تحقیقات جغرافیایی

🌍نشست هم افزایی و روستاگردشی(بخش قلندرآباد)
قسمت اول)

🌟بازدید کنندگان "ژئو تیم فریمان "
☀️(پیشکسوت دانشگاه پیام نور _خراسان رضوی ، فریمان )دانشور ارجمند حسن صادقی یونسی*مدرس رشته جغرافیا و مدیریت گردشگری
☀️مهندس صادق توکلی فریمانی، سایکل توریست، مربی کوهنوردی، فرهیخته اداره دامپزشکی خراسان رضوی
☀️علی شاملوئیان پیشکسوت فرهنگی،عضوجامعه مهندسین معدن خراسان رضوی(مدرس دانشگاه)
☀️حمید علامه مدیر موسسه برگ زندگی پویا، نویسنده و (پیشکسوت فرهنگی)
باتشکر از سید حمید عظیمی(روستای صومعه بزرگ) جناب حیدری و جناب مرادی و جناب پیوندی ( روستای نهسک)
در تاریخ ۲۰ آذر ماه ۱۴۰۲ نشست هم افزایی و مشاهدات میدانی در محدوده روستاهای چنار،صومعه بزرگ،چهاربید،خارزار،نیزار،نهسک،برود
شهرستان فریمان صورت گرفت.
تپه قلعه نهسک مربوط به دوره صفوی دربخش قلندرآباد، شهرستان فریمان، برفراز صخره ای از جنس ماسه سنگ و کنگولومرا واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۴ اسفند ۱۳۸۳ با شمارهٔ ثبت ۱۱۶۷۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. اما متاسفانه در کتابچه ها و بروشورهای شهرستان تا کنون نامی از آن درج نگردیده است .یکی از معمرین روستای نهسک" جناب پیوندی" تجربه زیسته ای از جغرافیای روستا و علت تخریب این پدیده تاریخی بیان فرمودند... فرمودند در دوره پهلوی بخاطر پیشگیری از اقامت اشرار در قلعه آن را تخریب نموده اند.در کنار روستا سنگواره های نومولیت با سن حدود پنجاه میلیون سال وجود دارد.و پدیده تافونی(لانه زنبوری)در ماسه سنگ ها دیده می شود.
"نوموليت " مشاهده شده در روستای نهسک انگیزه ژئو تیم برای برگزاری تور فسیل گردشی را افزایش داد."فسیل سکه‌مانند بزرگی"، شامل تعدادی حلقه که به‌شکل مارپیچ مسطحی پیچ خورده‌اند بعنوان وسیله بازی کودکان در روستا استفاده می شده است.جناب مرادی عضو شورای اسلامی از تجربه زیسته خود مطالب را بیان نمود و نام این فسیل را در گویش محلی(پول شیطان یا پول جنی) می نامیدند. در سنگواره مورد نظربه نظر میآید این حلقه‌ها را تیغه‌هایی به‌صورت حجره تقسیم می‌کنند. نومولیت‌ها بقایای تک‌یاخته دریایی‌اند که در صخره‌های دوران ترشیری، مخصوصاً سنگ آهک‌های بازمانده از دورۀ ائوسن در نقاط مختلف شهرستان فریمان مانند باباقره و چهاربست و اقرعلیا و ناری و کاریزسوخته و نهسک و ...، یافت می‌شوند. نومولیت فسیل شاخص ارزشمندی است. قطر نومولیت به حداکثر اندازه‌ای که یک تک‌یاخته ممکن است برسد، یعنی حدود ۶ سانتی‌متر، می‌رسد.

قسمت دوم:
🟡در روستاهای شهرستان فریمان ،
هنوز شواهدی از معماری سنتی مشهود است.متاسفانه امروزه ، شهری شدن چشم اندازهای روستایی با تمام ابعادش در روستا نمایان شده است . معماری روستا از حالت قدیمی خارج شده(مانند خانه عظیمی در صومعه) و در احداث بناهای جدید روستاهای چنار و صومعه و خصوصا نیزار و ... دیگر خبری از معماری سنتی نیست .
🟣شکل خانه های روستایی تغییر کرده ، خانه های روستایی که نشان از سنت های دینی و قومی و قبیله ای و سبک زندگی روستایی داشت ، تحت تاثیر فرهنگ شهری قرار گرفته است . خانه های جدید نه شبیه خانه های قدیمی است ، نه شبیه خانه های شهر .
تغییر در معماری ساختمان های روستایی احتمالا موجب تغییر در سبک زندگی ساکنان آن ، روابط بین افراد خانواده و روابط بین روستاییان شده است . در یک کلام ، شهری شدن ، ارزش حاکم بر روستاها شده است که حاصل آن نابودی فرهنگ روستا است.
✅توجه به "مسجد قدیمی روستای صومعه بزرگ"ثبت و حفظ این مکان با پوشش خاص از درختان جنگلی بسیار کهن سال جاذبه گردشگری روستایی
مهمی محسوب می گردد.متاسفانه عدم آنتن دهی تلفن همراه در برخی روستاها و جاده های که آسفالت نیست شاید نوعی دافعه برای این روستاهای دوست داشتنی محسوب می شوند.البته درصورت تصویب شورای فرهنگ عمومی و مساعدت موسسه برگ زندگی و انجمن دوستداران میراث فرهنگی و محیط زیست و همیاران طبیعت می توان رالی خانوادگی یا گردشگری خلاقانه خانوادگی برگزار نمود.

...

سنگواره های با قدمت بیش از ۵۰ میلیون سال تقدیم کتابخانه شهر فریمان شد
انواع فسیل و کانی مشروحه ذیل :

_سنگواره نومولیت
_ سنگواره تریتلا

فسیل‌های فوق الذکر برای آموزش در تمام سطوح، از مدارس ابتدایی تا دانشگاه‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرند.
🟣 در مدارس، دانشگاه‌ها و موزه‌ها و کتابخانه ها از فسیل‌ها برای بررسی روند تحولات زیستی، تعیین سن و همبستگی بین مکان‌ها، تفسیر محیط‌های جغرافیایی و دیرینه آن‌ها استفاده می‌شود.

تحقیقات جغرافیایی

کاهش فشار بر طبیعت و کاستن از فقر روستاییان(بخش قلندرآباد)
قسمت اول)
بازدید کنندگان "ژئو تیم فریمان "
(پیشکسوت دانشگاه پیام نور _خراسان رضوی ، فریمان )دانشور ارجمند،پژوهشگر و مدرس جغرافیا و مدیریت گردشگری، حسن صادقی یونسی*
مهندس صادق توکلی فریمانی، سایکل توریست، مربی کوهنوردی، فرهیخته اداره دامپزشکی خراسان رضوی
جناب حاج علی اصغر توکلی فریمانی( دوستدار محیط زیست )
در تاریخ ۱۹ آذر ماه ۱۴۰۲ از کارخانه قند و" روستای تقی آباد" که چشم اندازهای روستایی اش تغییر محسوسی نموده است و گرداگرد آن را گلخانه های فراگرفته اند عبور می کنیم.و پس عبور از سیاه سنگ ... در جاده کله منار بسمت چپ می پیچیم.
در کنار مسیل روستای دوست داشتنی بررود قرار دارد....منزلی سنتی توجه ما را جلب می کند...کاش امکان تبدیل اش به اقامتگاه بومگردی مهیا بشود...
با اهالی حال و احوال می کنیم و بسوی روستای باصفای تاریخی نهسک
عزیمت می کنیم.تپه قلعه نهسک مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان فریمان، بخش قلندرآباد، روستای نهسک واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۴ اسفند ۱۳۸۳ با شمارهٔ ثبت ۱۱۶۷۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است* دو معلم دلسوز
با دانش آموزان با استعداد به آینده بهتر می اندیشند.تعداد زیادی پرنده از نوع سار روی درختچه ها هیاهو می کنند.آقا سید دستفروش جلو مسجد بساط خود را پهن کرده است. از برگه های توصیه های اخلاقی موسسه برگ زندگی پویا به اهالی تقدیم می کنیم.

قسمت دوم:
از اندکی آبی که روزی رودخانه ای بوده با اتومبیل می گذریم.از تجربه زیسته و خاطرات مهندس توکلی و حاج آقای توکلی بزرگ بهره مند می شویم.به صحبت های مهندس احمد واحدی می اندیشم که می فرمود یکی از راههای نجات روستاها " بهره وری " است. سال ۱۳۹۱مدیرکانون بسیج مهندسین شهید رضوی مشهد در خصوص آخرین فعالیتهای انجام شده در روستای نیزار می فرمودند: طی فاز اول این طرح جهادی ۸۵ مهندس بسیجی، با همکاری 20 نفر از اهالی با هدف احیای قنات(کاریز) به عنوان مهمترین عامل بازگشت روستاییان نسبت به لایروبی و گل‌کشی 75 متر مسیر قنات و شبکه آبیاری روستا و همچنین لایروبی قسمتی از استخر ذخیره آب قنات گامهای برداشتند.
داریوش بهبودی می گفت: احداث مخزن توزیع آب شرب خانه‌های روستای نیزار و لایروبی و تسطیح نهر و اصل قنات به استخر ذخیره آب نیز از دیگر فعالیتهای گروه جهادی در بخش احیای قناتها و منابع آب روستا بود که با موفقیت انجام شده است.
وی تخریب و تسطیح بافت فرسوده، احیای بازسازی و مرمت مسجد، احداث یک باب حمام و چهارچشمه سرویس بهداشتی، مرمت و آماده سازی دفتر تعاونی روستا و ارایه نقشه طرح معابر و منازل روستایی به بنیاد مسکن فریمان با هدف دریافت تسهیلات ساخت مسکن برای روستاییان را از دیگر خدمات گروه جهادی ذکر کرد.انگار همین دیروز بود....
تیغه زنی و تسطیح دو هزار و 300 متر جاده دسترسی روستا، انجام مقدمات تأسیس تعاونی تولید روستاییان، ارایه خدمات آموزشی و ترویج کشاورزی به روستاییان و طراحی استخر دو منظوره برای پرورش ماهی و ذخیره آب کشاورزی در جهت مهاجرت روستاییان صورت گرفت.اما
امروز ساکنان خانه دارند اما بحث اشتغال و .... آنان را به سوی حاشیه کلان شهرها کشانده است.در روستاها مشکلات زیرساختی، اشتغال، مهاجرت، تحصیل، کاهش منابع آبی و خیلی مسائل دیگر دخیل است و تسهیل زیرساخت‌های انرژی خورشیدی یا وجود اقامتگاه های بومگردی یا کاشت محصولات استراتژیک و یا فرضا کاشت درخت بومی شده بلوط و یا پرورش نوعی خاص از دام ... به تنهایی نمی‌تواند مشکل فقر را به‌طور کامل مرتفع کند. اما می‌تواند یکی از عوامل موثر بر کاهش فشار بر طبیعت و کاهش فقر روستاییان بخش قلندرآباد باشد. انرژی خورشیدی یا احداث اقامتگاه بومگردی و یا کاشت محصولات استراتژیک و با پرورش نوعی خاصی از دام و طیور .... احتمالا می‌تواند روستاها را خودکفا کند و بخشی از درآمد خانواده‌ها را تامین کند و تخریب طبیعت را کاهش دهد.جالب اینکه روستای نیزار آب و برق و گاز و ....دارد اما سکنه ترجیح می دهند این روستا بصورت فصلی و پایان هفته مورد استفاده قرار بگیرد...دنبال آقای هاشمی می گشتیم تا پیشنهاد کنم این سکونتگاه ها را به گردشگران
و طبیعت گردان اجاره بدهند.

خبر رویداد فرهنگی

19 /9/ 1402

به منظور نهادینه کردن فرهنگ کتاب و کتابخوانی؛

خوانش نمایشنامه «هفت آسیاب» با مشارکت دانش آموزان در کتابخانه شهید مطهری فریمان انجام شد

خوانش نمایشنامه «هفت آسیاب» به منظور نهادینه کردن فرهنگ کتاب و کتابخوانی با مشارکت دانش آموزان دبستان حر روستای زرکک در کتابخانه عمومی شهید مطهری شهرستان فریمان انجام شد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل کتابخانه های عمومی خراسان رضوی، خوانش نمایشنامه «هفت آسیاب» به منظور نهادینه کردن فرهنگ کتاب و کتابخوانی با مشارکت دانش آموزان دبستان حر روستای زرکک در کتابخانه عمومی شهید مطهری شهرستان فریمان انجام شد.

جلیل حسینی ، مسئول کتابخانه عمومی شهید مطهری شهرستان فریمان گفت: هدف اصلی کتابخانه های عمومی ترویج فرهنگ کتاب و کتابخوانی و ایجاد شور، نشاط و خلاقیت در کودکان و نوجوانان است.
وی افزود: تمام تلاش ما بر این است که کتابخانه را به جایی برای تبادل نظر و گفتگوهای علمی و ایجاد حس پرسشگری برای نسل نوجوان تبدیل کنیم.
حسینی در پایان از خوانش نمایشنامه «هفت آسیاب »اثر حسن صادقی یونسی، نویسنده فریمانی با مشارکت دانش آموزان مدرسه حر روستای زرکک و با حضور نویسنده اثر و علی داورصفت، سرپرست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان فریمان خبر داد

خواف و تایباد

جغرافیای مهربانی شهرستان های خواف و تایباد
(قسمت اول)
بازدید کنندگان "ژئو تیم فریمان "
دانشور ارجمند،پژوهشگر و مدرس جغرافیا و مدیریت گردشگری، حسن صادقی یونسی*
مهندس علی شاملوییان عضو جامعه مهندسین خراسان رضوی،مدرس دانشگاه
مهندس صادق توکلی فریمانی، سایکل توریست، مربی کوهنوردی، فرهیخته اداره دامپزشکی خراسان رضوی
معتمد محلی غلام رسول قربانی(شهروند نشتیفان)
معتمد و پیشکسوت فرهنگی جناب محمد زمان زنگنه(راهنمای محلی شهر قاسم آباد)
⭐️پس از گذر از دشت جام و تبادل نظر در خصوص گذشته افتخار آمیز تربت جام‌ و تحلیل اهمیت کاروانسرای عباس آباد خودمان را در محدوده شهرستان تایباد یافتیم.آنجا که خاکش را باید سرمه (توتیای ) چشمانمان می کردیم ،با وضو و احترام پا به مزار مولانا زین الدین ابوبکر تایبادی نهادیم و از دلتنگی های خودمان و خاطرات اردوهای قبلی صحبت نمودیم.مورد محبت دانش آموختگان جغرافیا و کسبه و فروشندگان صنایع دستی واقع شدیم. سارها دسته دسته برفراز سرمان آرایش جدی را ترتیب داده بودند.چرخی در طبیعت بکر کوهستان زدیم و سنگواره ها و ژیپس ها به ما چشمک می زدند و خودشان را لوس می کردند. نگران خشکسالی بودیم.
از کنار میل کرات را با تمام شگفتی هایش گذشتیم.با خود زمزمه می کردیم شهرستان خواف، یکی از شهرستان‌های ایران است که قدمت بسیاری دارد. در گذشته‌های بسیار دور، این شهرستان با نام قدیمی “رود” شناخته می‌شد. طبق آن چه که محققان می‌گویند، خواف متعلق به دوره پیش از اسلام و جزئی از قلمرو پارتیان بوده است و قدمت آن، به چند هزار سال می‌رسد. هم چنین این شهرستان در دوره‌ی حکومت اشکانیان و ساسانیان نیز جزء یکی از شهرهای بزرگ و مطرح بوده است. گفتنی است که تاریخ نگاران، این شهر را خاستگاه بزرگان علمی و محل زندگی عالمان، پادشاهان و وزیران بسیاری می‌دانند.
معنی خواف و علت نام گذاری آن
نکته اول این است که کلمه خواف در نوشتار به شکل “خواف” است اما در گفتار به شکل “خاف” خوانده می‌شود. این کلمه در لغت نامه، معنای بانگ و فریاد را دارد. برخی درباره‌ی نام گذاری این شهرستان معتقدند در گذشته خواف در بن بست قرار داشته و مردمان از ترس حمله‌ی راهزنان و هوای گرم مدام در خوف و هراس بوده‌اند. اما باید گفت شکل گیری نام شهرستان خواف به زمانی بر می‌گردد که مانند الان در بن بست قرار نداشته است بنابراین این ادعا، زیاد قابل قبول نیست. از طرفی به دلیل اینکه بقول" غلام رسول قربانی "جاده ابریشم از این منطقه می‌گذشته و هم چنین محل حمل آتش مقدس زرتشتیان بوده است، قابل باور نیست که مردم و مسافران، آن قدر در خوف و ترس به سر ببرند که نام خواف را به معنای خوف و ترس بدانند. آرامگاه خواجه غیاث الدین پیر احمدی، مدرسه مسجد غیاثیه خرگرد،
ما را به یاد دکتر رسول بهجتی(دانش آموخته جغرافیا) می انداخت....بیاد مقاله مان در کابل " پدیده های عصر تیموری... آسبادهای نشتیفان و بچه های متبسم و مهربان *حنان *نوید * صدرا * طاها...، کوشک سلامه مارا بیاد استاد بزرگ جغرافیا ...دکتر احمدیان، آرامگاه حافظ ابرو دلمان را می برد به کلاس جغرافیای تاریخی، آخ چقدر دلتنگ عبادت در مسجد جامع سنگان و پیاده روی با پای برهنه در خاک پاک" مزار خواجه یار " هستیم.
داشتیم به«خواجه غیاث الدین پیر احمد» از سیاستمداران بی‌مانند در که دوره تیموریان بوده است فکر می کردیم.و مرور می کردیم آرامگاه وی بنایی مربع شکل است و قدمت آن به دوره ی قاجار می‌رسد.
مدرسه مسجد غیاثیه خرگرد متعلق به دوره تیموریان است و روی دیوار آن خطاطی و دل نوشته های قدیمی مشاهده می گردد...به خاطر می آوریم به گردشگر بگوییم در زمان شاهرخ تیموری بنا شده است. چهار ایوان دارد و با آجر ساخته شده است.
حال و هوای دلچسب و چشم انداز های زیبای نشتیفان از فراز" کوه سینو" قابل مشاهده است. آسبادهای نشتیفان نمونه ای بی‌نظیر از مهندسی و هوش گذشتگان در به کار گیری از طبیعت است. این بنا قدمتی حدود به ۱۷۰۰ پیش از میلاد دارد و به عنوان یکی از بزرگ‌ترین آسیاب‌های بادی جهان شناخته می‌شود.راستی کوشک سلامه یکی از بناهای تاریخی شهرستان خواف است که معرف زندگی سیاسی در گذشته های بسیار دور است. ساخت این بنا به حدود ۸۰۰ سال قبل بر می گردد.آرامگاه حافظ ابرو متعلق به یکی از مورخان عصر تیموری است که ملقب به همین نام بوده است. جوانی که در زمان امیر تیمور به خدمت گرفته شد و دوره‌ی سلطنت شاهرخ به شهرت زیادی رسید.مسجد جامع سنگان یادگاری از دوره‌ی خوارزمشاهیان است که در کوچه ای به نام کوچه آب قرار گرفته است. تزئینات این مسجد بسیار مشابه با تزئینات دوره‌ی ساسانی است.قدمت مزار خواجه یار به زمان قاجار بر می‌گردد و بنایی کوشک مانند است.

قسمت دوم
بعد از شنیدن تجربه زیسته پیرمرد نشتیفانی از خاطرات سفرهایش با شتر و تعجب اش از کاهش حیات جانوری ...بسوی شهر قاسم آباد حرکت می کنیم.در نماز خانه شهرداری نماز می خوانیم و راهنماییان محلی ما را در شهر قاسم آباد و روستای زوزن می چرخانند...
و یکی از شخصیت های علمی حاضر در جمع دوستان به این نکته اشاره دارد که مسجد ملک زوزن یكی از قدیمی ‌ترین بناهای ایرانی است كه در تزیین نمای خارجی آن از كاشی‌ هایی دو رنگ استفاده شده و بنا به دلایلی برخی از محققان این مسجد را متعلق به كاخ ملك زوزن می‌ دانند.
'قوام ‌الدین موید‌الملك ابوبكر علی الزوزنی' یكی از رجال نامدار دوران سلطنت خوارزمشاه است. علاء‌الدین محمد بن تكش كه از 596 تا 617 هجری قمری سلطنت كرده بود هنگامی كه ایالت كرمان به نام خوارزمشاه فتح شد ملك زوزن حكمران آنجا شد و چند سال بعد درگذشت. او در زوزن یك قصر باشكوه بنا كرد. ریزه ‌كاری‌ های این بنا به علت یورش مغولان و مرگ قوام‌ الدین ناتمام ماند تا اینكه در زلزله سال 737 هجری قمری ویران شد.
فرصتی پیش می آید ازتپه قاهره و حمام قدیمی آن حوالی بازدید کنیم.

* موزه همجوار
جنب مسجد ملك، موزه‌ ای است كه در آن بخشی از محراب مكشوفه از ضلع شمالی قبله سفال‌ های مكشوفه از گمانه ‌زنی حریم شهر تاریخی زوزن در سال 1385 به قدمت قرن 6 تا 7 هجری، بخشی از گچ‌ بری تزیینی مكشوفه از فضای پشت محراب، آجرهای تزئینی مكشوفه از اطراف ایوان قبل، تنپوشه‌ های سفالین مكشوفه از باغات داخل شهر تاریخی زوزن و كاشی‌ های به دست آمده از كاوش ‌های باستانی ضلع شمالی ایوان قبله نگهداری می‌شود.
در پایان سفرمان استاددکتر مهدی زنگنه (عضو هیات علمی دانشگاه حکیم سبزواری )و هیات همراه بدرقه مان نمودند.و در تایباد نیز محمد تیزهوش و خانم حسینی دوستداران میراث فرهنگی و‌صنایع دستی "تجربه زیسته" و فعالیت های خود را تشریح نمودند و ...
برای ژئو تیم فریمان آرزوی توفیق نمودند.

۱۶ آذرماه

فرا رسیدن روز دانشجو، روز تأکید بر اهمیت علم آموزی و لزوم حقیقت جویی،

روز تأکید بر لزوم تقویت ایمان و اهمیت افزایش بصیرت سیاسی و معرفت دینی

تبریک می‌گویم

خبر

"اصغرمحمدی" روستایی خوش ذوق "روستای میاندهی محولات" جهت تکمیل اقامتگاه بومگردی نیاز به حمایت و پشتیبانی دارد.
این گزارش با حضور افراد مشروحه ذیل تنظیم گردید:
الف_حسن صادقی یونسی پژوهشگر و مدرس جغرافیا و مدیریت گردشگری(پیشکسوت دانشگاه پیام نور خراسان رضوی_فریمان)
ب_اکرم سلاطینی اسلامیه مدرس دانشگاه آزاد اسلامی مرکز فریمان
ج_حاج حسن علیزاده میاندهی (معتمد محلی)

اقامتگاه بوم گردی روستایی در ایجاد و افزایش اشتغال, ارتقاء سطح درآمد مردم و افزایش میزان سرمایه گذاری دهستان مه ولات جنوبی و خصوصا روستای میاندهب تأثیر مثبت و معناداری دارد. همچنین مطالعات و واکاوی ما نشان داد این دهستان و روستا از لحاظ منابع طبیعی (وجود کویر و تاقزارها و باغات پسته گسترده و ...), جذابیت های پیرامون زیارتگاه ها و نزدیکی به ایستگاه راه آهن و فرودگاه و دسترسی به راه های مسیر مشهد _کرمان _بندرعباس ..., وضعیت مناسبی دارد؛ ولی از نظر امکانات رفاهی توریستی مانند اقامتگاه بومگردی کمبودهایی دارد که در این زمینه دولت یا بخش خصوصی می تواند با مطالعه ی کامل و جامع منطقه با توجه به توان های آن و با لحاظ کردن اصول زیربنایی توسعه ی پایدار در جهت رفع کمبودهای منطقه اقدام کند.آنچه مشاهده گردید فضاهای جدید مانند پارک و وسایل موردنیاز بازی و تفریح وگذران اوقات فراغت...چهارشنبه بازار...تعمیر آب انبار تاریخی و مشهور میاندهی،وجود کاروانسرای تاریخی...و جمعیت قابل ملاحظه این روستا امتیازی برای حمایت از تلاش های دوستدار میراث فرهنگی ...جناب اصغرمحمدی برای دریافت تسهیلات و حمایت جهت کسب مجوزهای لازم بومگردی محسوب می گردد.قطعا توجه به افراد علاقه مند و داوطلب توسعه روستایی کار پسندیده ای است.
اقامتگاه بومگردی در صورت تاسیس بخاطر وجود همسر ارجمند جناب رضا محمدی و فرزندان ایشان (سرکار خانم دانشوری و آرش و داریوش و ابوالفضل)که در فعالیت های غذاهای محلی و امورهنری و قالی بافی و تکنولوژی روز... و ...شناخت کافی دارند؛ رونق روز افزونی خواهد گرفت.

رویداد هنری

🟡تئاتری به یاد بود سرآمد سنگرسازان بی سنگر(سرای سعادت)

در دومین سالگرد آسمانی شدن سرآمد سنگرسازان بی سنگر(حاج مرتضی بابای خراسانی)نمایش نامه" سرای سعادت"
🌟 (براساس خاطرات و روایتگری استاد اکرم سلاطینی اسلامیه)
🌟نوشته: دانشور گرامی حسن صادقی یونسی(پیشکسوت دانشگاه پیام نور خراسان رضوی_ مرکز فریمان؛ توسط جمعی ازدختران هنرمندان دانش آموز روستای زرکک ،دهستان بالابند به شرح ذیل خوانش صورت گرفت.
🌟سرکار خانم نفیسه احمدی در نقش اکرم
🌟سرکار خانم زهرا سروش راوی یک
🌟سرکار خانم انسیه کشاورز راوی دو
🌟سرکار خانم ستایش منصوری در نقش اعظم
🌟سرکار خانم مبینا صاغری در نقش (حاج آقا )مرتضی
در این نمایش نامه به موضوع نقش بانوان در دفاع مقدس و به ایثارگری خانواده فرمانده های جهادی اشاره دارد.
♻️تلاش شادروان جانباز عزیز حاج مرتضی بابای خراسانی جهت دیدار یک دانش آموز مشهدی برای احوالپرسی دوست جنگ زده اش در دزفول ....که در نمایش بشکل عجیبی خاتمه می یابد...
🔺سرکار خانم" فاطمه پیر" از معلمین پرتلاش شهرستان فریمان بعنوان "کارگردان " و مربی با شاگردان خود خوانش و اجرای این اثر را در دومین سالگرد ارتحال این فرمانده جهادگر برگزار نمودند ، برای ایشان و مجموعه ارزشی اداره آموزش و پرورش شهرستان فریمان آرزوی توفیق و موفقیت از درگاه باریتعالی داریم.

راهبرد

"راهبرد جذب گردشگر،جذب سرمایه،
حضور پررنگ تر بخش خصوصی و تنوع بخشی به صنایع دستی گامی بسوی توسعه پایدار گردشگری شهرستان فریمان"
قسمت اول:
🌍در تاریخ ۱۳ آذر ماه ۱۴۰۲،ژئو تیم
متشکل از آقایان:
۱_ حسن صادقی یونسی
۲_ صادق توکلی فریمانی
۳_سیدعلی خوشحال
۴_رضا مداح فریمانی
ضمن بازدید از پدیده های جغرافیایی و آثارتاریخی شامل:
۱_قلعه باقر آباد دهستان سنگ بست
۲_حمام تاریخی قلعه باقر آباد
۳_برج های تاریخ روستاهای مسیر هدایت آباد تا بزجانی و قنوات
۴_دستکندهای سکونتگاهی و نیز با مصارف دامداری برخی روستاهای دهستان سنگ بست
۵_تپه طلایی و محوطه های باستانی
۶_تفرجگاه تنگل مراغه
۷_معادن روستای بزجانی و امکانات بهداشتی و عبادی و ...روستا
۸_گلخانه ها و پرورش سنتی دام...
ارتفاعات بسیار زیبای هزار دره(bad land)
9_توجه به باغات و تنوع زیستی و جانوری
با عنایت به وضعیت دموگرافیکی شهرستان فریما ن و شهرستان هامجاور و دسترسی به راه آهن و فرودگاه و جاده بین المللی... امیدواریم با بهسازی و ساماندهی امکانات زیر ساختی(بطور مثال جاده فرهادگرد به قنداب و مراغه) شاهد رونق گردشگری در حوزه های سلامت، گردشگری روستایی،اکوتوریسم و ژئو توریسم و فسیل گردشی باشیم.
نگین درخشان و روستای تاریخی باقرآباد را شاید معمرین با ورثه مالک قلعه بتوانند برای نسل های آینده حفظ نمایند.

قسمت دوم:
پیشنهادات:
الف_تقویت گردشگری سلامت* توجه بیشتر به اماکنی چون آب گرم شاهان
ب_ برگزاری تورهای مشترک با شهرهای تربت جام و تایباد و سرخس
ج_توجه بیشتر به دست بافته ها و... کارچوب،منبت کاری،خطاطی و نقاشی و ... بجهت درآمدزایی و هم تنوع...
د_استفاده از توانمندی های قومی و مشخصه های آن از بعد فرهنگ(مثلا گردشگری غذا)و نوع پوشش...
ه_برگزاری کاروان های بازدید از پیشرفت صنایع و آثار تاریخی...
و_ تاثیر مثبت بر گردشگران ،دنیای امروز دنیای ارتباطات است.خوش برخوردی با گردشگران از ابتدای ورود به شهرستان تا خروج آنان ....
ز_گردشگر هرجای شهرستان وارد می شود باید ادب،اخلاق و مهمانوازی ایرانیان(بخصوص فریمانی ها را ) ببیند.
ح_باید هرکس بسته به بضاعت دهکده، دهستان و بخش و شهرستان را از جمله زیبایی های فرهنگی و باستانی و طبیعت مان را معرفی کند.
ط_با حفظ این اماکن تاریخی و ...، می توان گذشته، فرهنگ، فکر،زندگی و معماری ایرانی را به دیگران معرفی کرد.
ی_از تبدیل کاروانسرای شهر فریمان برای جذب گردشگر و آماده سازی آن جهت اقامت گردشگران قدردانی می کنیم.وجود بومگردی های روستایی کمک شایانی به جذب گردشگران و
طولانی شدن اقامت ایشان خواهد نمود.
ک_پیشنهاد می گردد با کمک دانشگاه های شهرستان بررسی گردد که از چه روشی می توانیم اثرباستانی را حفظ کنیم و هم بجای هزینه کردن برای آنها،درآمدزایی داشته باشیم.
ل_فراموش نکنیم گردشگری برای تحکیم خانواده تاثیر بسزایی دارد.توجه به گردشگری خانوادگی کارپسندیده است.
م_برخی کوچه های شهر و روستای شهرستان ما خود یک میراث فرهنگی است.به تعبیری شهر فریمان یک موزه شهر بی نظیر در کشور محسوب می گردد.
ن_از زحمات دکتر حسن گیاهی و مهندس بلبلی و خصوصا نماینده محترم جهت توجه به درخواست های دوست داران میراث فرهنگی قدردانی می گردد.ادارات محیط زیست و منابع طبیعی و بخش داران ارجمند و بویژه دهیاران و شوراهای اسلامی شهر و روستا که همیشه با روی خوش پذیرای ایده ها و اندیشه ها و نقد و نظرات دوستداران میراث فرهنگی بوده و هستند قدردانی می نماییم.